16984 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَالْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ « 1 » لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ " « 2 » .

--> عبد اللَّه ، عن واثلة ، به . وقد سلف برقم ( 16980 ) . ( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) : القرآن . وهي نسخة في ( س ) . ( 2 ) حديث ضعيف ، تفرَّد به عمران القطان ، وهو ممن لا يحتمل تفرُّدُه ، وقد ضعَفه أبو داود والنسائي والعُقيلي وابنُ معين في رواية ، وقال في رواية : صالح الحديث ، وقال أحمد : أرجو أن يكون صالح الحديث . وقال البخاري : صدوق يهم . وقال الدارقطني : كان كثير المخالفة والوهم ، وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه . قلنا : وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير شيخ أحمد أبي سعيد مولى بني هاشم - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه - فقد أخرج له البخاري متابعة ، وهو ثقة . أبو المليح : هو الهُذَلي . وأخرجه الطبري في " تفسيره " ( 2814 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 185 ) ، وفي " الأوسط " ( 3752 ) ، والبيهقي في " السنن " 188 / 9 ، وفي " الأسماء والصفات " ص 233 - 234 ، وفي " شعب الإيمان " ( 2248 ) من طريق عبد اللَّه بن رجاء ، عن عمران القطان ، بهذا الإسناد . قال الطبراني في " الأوسط " : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان ، ولا يُروى عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بهذا الإسناد . وقال البيهقي في " الأسماء والصفات " : خالفه عبيد اللَّه بن أبي حميد - وليس بالقوي - فرواه عن أبي المليح ، عن جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنهما